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老贴回放之一 孙晓:【王者之上】的幕後 <

 
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發表人 內容
河馬



註冊時間: 2006-02-15
文章: 649

發表發表於: 星期一 七月 31, 2006 1:11 am    文章主題: 老贴回放之一 孙晓:【王者之上】的幕後 < 引言回覆

發表於: 星期六 二月 05, 2005 6:19 pm 文章標題: 【王者之上】的幕後

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感謝大家對孫曉的厚愛,關於Chaoyun兄的勸帖,小人已經看到了,不過這篇帖子還是得寫一寫,希望舊雨新知共賞之。當然,孫曉也必須向各位讀者說抱歉,英雄志【十九】與【十八】相隔已久,倘若這影響了您的閱讀樂趣,孫曉必須再一次道歉。以下是關於【王者之上】與之前各篇章的導讀,各位如果已經讀過全書了,歡迎入內一觀。

首先說明最後幾本書(Vol.15 Cha.9---Final)的時間縱度,由正統十年臘月至正統十一年正月,之後全書結束。換句話說,從盧雲回到北京之後,不到十天之內,故事就要走入尾聲。

英雄志【十五】鎮國鐵衛是景泰朝的結束,每個人都有一個結局,從第九章【魁星戰五關】開始,實則英雄志已經進入第二個長篇,如果說創作以來有什麼失誤,我相信最大的關鍵便在於此,我應該將故事切割為兩個對立的長篇,並且在出書時注明,不過也許這樣做並不合適,因為它仍舊是一個整體。所以……我也不管了。

關於英雄志【十九】王者之上,這本書承先啟後,實則是英雄志前後兩個長篇中最大的銜接,這本書之所以難寫,是必須創造出一段又一段看似宏旨相異、實則內容相通的故事,它們的用意是拱衛四個男主角,讓他們能夠高於書中一切人物,營造出他們的氣勢。也就是說,他們已經是大人物了,他們的一舉一動,甚且他們過去的人生,莫不與其他的人物息息相關。

這裡介紹英雄志的幾條主線,大部分貫穿全書,等線索全數解開之時,故事也將結束。

一、 追求最後的圓滿--------盧雲與顧倩兮的心境

英雄志裡最困難的故事,就是盧雲與顧倩兮的戀愛,他們的故事散見於各章,基本上有四個階段,第一段是【邂逅】(Vol.2),說得是他倆的相識與戀愛,隔著重重身世阻隔,最後的結果不難想見,這是所有古典愛情小說的老掉牙部份。第二段是【中舉】(Vol.,隨著盧雲的高中金榜,兩人水到渠成,這也是標準才子佳人愛情故事的結束,但是,這本書叫做【英雄志】,他有一個外在的動盪時空,也就因此完全離開了老掉牙的部份,故而第三段的標題叫做【抉擇】(Vol.15),第四段的名字叫做【再會】(Vol.19)。

盧雲從離開水瀑以來,他的心境大概可以分為三個階段,從最初的失落與痛苦,到後來的逃避與迷惑,乃至於最後的徹底覺醒,這三個階段的完成,是由兩個女主角共同推動,其一是瓊芳,她在之前兩個階段一直陪伴著盧雲,而最後一刻關鍵的轉變,則是盧顧的相會。

坦白說,我設想過無數盧雲與顧倩兮的重逢,它的本質是愛情故事,但我實在不想寫成愛情故事,從小龍女與楊過的戀愛、到阿朱被喬峰打死、到令狐沖苦戀岳靈珊,我們看過無數以劇情推動的愛情,也因此……我個人認為單純的愛情故事筆觸並無法描繪盧顧兩人的內心----儒生的覺悟與傲世才女的叛道,才是他倆的主題,我也因而寫下了【章臺柳】。

【章臺柳】的意思是【昔日青青尚在否】,是否【攀於他人手】,所以這也是盧雲心裡最想迴避的一幕,但是當他再次面對顧倩兮,內心的情感使他想再次擁抱情人的同時,盧雲無可避免必須回顧自己的一生,並且審視他與顧倩兮之間的點點滴滴,也就是說,盧雲必須重新來到起點上,衡量自己的信仰與人生間的必然矛盾。

盧雲是瘋子麼?答案當然不是,在許多事情上他其實非常被動,他看到罪犯靠近,拔腿就跑,他知道自己幾斤幾兩,所以他既不是那種打擊犯罪的俠客,也不是隨意會去判定別人生死的超人,他是儒生,儒生的責任不是去毆打別人,而是訓勉自己的內在,至少能讓自己【通過全部的考驗】,從而【完成他的一生】,這是儒生的責任,也是儒生的本質,他不是佈道家,也不是滿口犧牲奉獻的傳教士,他的所作所為,只是在這整個人世間裡守住最初的約定,從而能夠無愧的走完他的一生。

然而即使如此,盧雲還是被迫面對此生的抉擇,因為考驗來了,他無可避免的交出了自己的志業,所以在【章臺柳】之中,當盧雲一無所有的來到了顧倩兮的面前,他覺得徬徨而且害怕,他努力的尋找自己過去所作所為的真實意義,可是他找不到,所以儘管他努力的不想哭,他還是落下了眼淚。

盧顧的重逢,是從英雄志【十五】鎮國鐵衛的【最後的旅程】一路寫來的最終站,在這裡,盧雲最後還是完成了他的一生旅程,他光榮的轉身離去,因為他已經找到了自己的道路。

這是【王者之上】最重要的一幕。至於讀者是否會因此感動,這就不是我的創作目的了,我只是忠實的傳達盧雲的生命而已。當然,要揣摩出一個儒生的最後選擇,也不是那麼容易,我至少花了兩個月以上去思索,所以我也可以這樣說,在【章臺柳】之中,盧雲這個角色完成了所有的成長,自今而後,世間多了一個大俠,他不輕易拔劍,他也絕不打擊犯罪,他會幫助人,而不是拿劍殺人,因為他不是好萊塢的超人,他仍舊是一個儒生。

當然,如果有人問我說,盧雲在政治上是左派還是右派,偏向於左派的孫曉可以告訴各位,盧雲不是政治人物,不只是他,包含整個儒家都不是,事實上,儒家所有的哲學只審視並懲罰兩種人,一種是【自己】,另一種是【君上】,要求自己是因為信仰,要求【君上】,則是因為【君上】是五倫的最後根基,他必須是【君子】,否則天地即將失序。而這一切的基礎都是寄託在同一條中軸線上,在內是【仁】,行於外是【君子】,彼此間的秩序並不是美國人及其拿槍的大兵們滿口叫囂的【自由】,而是【倫理】二字,簡單說,就是【盡本分】與【體諒別人】,這才是東方的哲學。

自由,以不侵犯他人的自由為界限,這是Mills的理論,他的廢話太多了,【倫理】,他可以改用這兩個字。不過兩者間還是有所差異,那裡面還有超越【自由】的精神,稱作責任,因此,警察的自由和百姓不一樣,總統的自由權限也和他的幕僚不同,這是題外話,身為一個不入流的作家,我無權叫賣廉價的學問。所以言歸正傳。

關於顧倩兮,我寫了第九章的【彩雲追月】,透過瓊芳的眼睛來看這位大小姐,這算是作者自己最貼近顧倩兮的內心世界的一次,不只是創作而已,也是在過去完成的篇幅裡仔細研究顧小姐,從她的背景、教養、形於外的言語來體會她內蘊的思想,最終,我發現顧倩兮的一個獨特性,她的一生都是操縱在自己手上的,她不像迷惘的瓊芳,也不像為國為民的銀川,更不像被迫犧牲愛情的艷婷,顧倩兮高高在上,人生的每一件事都是她自己的決定,無人能夠改變她。在政治上,我猜她父親的死給了她最後的驅動,讓她成為真正的左派先驅,【國家】這兩個字在她面前,完全沒有一丁點的價值,從這裡看來,顧倩兮對整個世界的熱情,與楊肅觀的冷漠形成了最強烈的對比。在這點上,即使是銀川,也無法撼動顧倩兮的哲學根基。一個是為王朝犧牲的偉大聖女,一個是當代大儒的獨生愛女,大家可以拭目以待她倆的相逢。

二、 天下與國家-----楊遠的身世之謎
這一條線索構成了整體故事的一大動力,也就是大家熟知的【靖江王陽】,從這條線發展出來的劇情,它的哲學精神就是前述的【天下國家】,為了這四個字,楊遠與楊肅觀歷經了父子兩代的痛苦,乃至於楊紹奇與楊肅觀再次走上父兄之間的老路,【天下國家】這四個字,確實奪走了楊家一代所有的幸福。也因此,楊肅觀才會愛上那樣自由自在的顧倩兮吧?當然,我並不認為楊肅觀是那麼單純的人,他做的每件事一定都有他的考慮,也難免會有他的爭議,所以最終楊肅觀面對銀川的逼問時,他終於也要仔細審視自己的內心,明白他窮盡了一生的心力,究竟要尋求一個什麼樣的夢想。

在我心中設想,我認為楊肅觀一點也不厭惡盧雲,事實上他應該是很喜歡盧雲的,那種想法就像是在看一件非常希罕的珍品,他知道自己只要用力一砸,就會弄壞他,所以他實在不忍下手,雖然他壓根兒就不信儒家那套管用,可是他隱隱也希望世界上真的有【聖光】,而非是那麼樣的【既冷酷、復虛矯,更且卑鄙無恥冷血之至】(伍崇卿語),因為那樣的黑暗裡,他就永遠得不到解脫,他一輩子都會是【大掌櫃】。

可是,如果有一天家裡擺設的【珍品】忽然倒了下來,朝頭上壓來,楊肅觀會怎麼做?他會保護藝術古蹟嗎?還是一腳將之踹爛?這個答案就不難設想了。

在我的想像中,楊肅觀是非常冷靜的人,他是官場中人,也是前所未有的真正權臣,集合了前代每一位謀臣的特點,他有曹操為政的熱情與動力,有司馬懿的忍耐與冷酷,有諸葛亮的謹慎與才能,所以他精於權謀的鬥爭與計算,而且他絕不像江劉柳一樣的現身出來,他能忍,所以他也不會垮台。

那麼,是誰打造出如此的一柄名劍?答案是兩個人的共同努力:【天絕】與【楊遠】,前者賜給他【佛心】,後者賜給他【忍心】,讓他擁有光明與黑暗的兩種面貌,成為真正的【王者之上】。當然,楊肅觀最後的故事與銀川的歸國息息相關,這也是英雄志故事的最後高潮之一。

三、 罪與罰---伍定遠、伍崇卿與艷婷
如果要給這段故事下一個標題,我會選【罪與罰】三個字。

這一段【罪與罰】的故事裡,最關鍵的角色是艷婷。

在英雄志裡,艷婷是很特別的一位女主角,她橫跨了正邪雙方,她的角色帶著最強大的成長性,不像很早就已經擁有強烈性格的顧倩兮與銀川,艷婷一直在學習,她努力學習成為伍夫人,並且仔細學習怎麼和楊肅觀相處,並且反向利用他,從而確保自己想要的一切都能留在手中。

艷婷究竟要什麼呢?從少女時她就擁有一個夢想,別的東西都可以隨便,只有愛情,她要真正的熱切愛情,她不要隨隨便便嫁給一個人,可是她的夢想成為她的詛咒,使得她這一生都無法真實的接納伍定遠,當然,最後她還是會明白自己的。可惜已經遲了……

對伍定遠、伍崇卿來說,家中女主人的猶豫對他們形成了重大的考驗,在接下來的故事裡,讀者會看到伍崇卿是如何表現他對父親的情感,他朝伍定遠的名字吐口水,用屎尿去澆這三個字,他恨伍定遠的懦弱,父親的武功越是強,他就越是恨他,所以他要搶到【業火魔刀】,用自己的力量貫徹自己的意志,把全部的人都殺光。

基本上,伍崇卿就【懲罰者】,他是英雄志裡的【武松】,追求光明的恐怖份子,當故事即將終結時,讀者會看到伍崇卿抱著業火魔刀,到處悲喊秦仲海的名字,當他把魔刀獻給魔王的最後時刻,最後的大戰也將隨之點燃。那種想法就像是要用核武爆破整顆地球一樣,非常可怕。【既冷酷、復虛矯,更且卑鄙無恥冷血之至】的美國人,你夠本領撲殺他嗎?

至於伍家最重要的男主人,伍定遠,他的故事就不必在此說了,他就是【既冷酷、復虛矯,更且卑鄙無恥冷血之至】的天堂集團的擁護者,他同時也是一個懷疑主義者,他什麼都懷疑,連自己也懷疑,所以伍定遠是真正定義下的偉大好人,也因此伍定遠非常非常痛苦。英雄志裡,每個人都有祕密,即使光明正大如伍定遠也不能例外,大家有沒想過,為何胡媚兒會去找盧雲呢?話到此為止,盧雲與伍定遠會有一場天大的決鬥,他要用自己的劍,讓【一代真龍】覺醒。

最後稍微說一下華妹,華妹是被保護者,也是維繫整家人相處的緩衝點,她是伍崇卿在爆破地球時必須冷靜思考的一個問題,也是艷婷在任性妄為時須得詳加考慮的問題,當然,她也是伍定遠的心頭肉,生命裡最寶貝的乖女兒。可憐的華妹,生在這一群怪物裡,居然還能順利長大,也算難為她了。

四、 殺!業火魔刀---------秦仲海與他的父親、兒子與情人

擁有英雄志裡最悲慘身世的秦仲海,可說是【六親骨肉皆冰炭】,他沒見過爸爸與媽媽,沒和哥哥一起玩過,他也沒抱過一天的兒子,到後來,老婆們也全部離他而去,連師父與朋友也不諒解他。雖然如此,其實他並不像大家想像的那麼不快樂。事實上他是很高興的。他這一輩子腦袋清清楚楚,他很明白自己到底要幹啥。雖然,他也會有一點點的猶豫……

秦仲海的所有故事與每一場大戰相連接,其實連同十六冊、十七冊,朝廷與怒蒼一共有五場大戰,第一戰是【魔域----前線遭遇戰】(Vol.16),是旁觀者的筆觸,第二戰是【英雄墳場----襄陽大決戰】(Vol.17),以小呂布為主角,伍定遠為反派,第三戰則是【怒者道之動----餓鬼奪城戰】(Vol.17),以陸孤瞻為開場,鍾思文為主角。第四戰則是【犧牲小我---霸州平野戰】(Vol.19),以勤王軍為主角,伍定遠為收尾。至於驚天動地的第五戰則在下一冊的【保衛京城】,這一戰裡會有【正統軍】出現,他們不是勤王軍,他是正統軍,不過那種過程與哲學基礎是非常非常殘忍的,唯有對自己極為殘忍無情的人,才能對別人做出那麼殘忍的事情!把某種東西放置在世間一切善良之上,化作信仰之後,展現出來的結果,答案就是【八十三】!

所以……吾國吾民的第二章【奉天翊運推誠武臣】,伍定遠才會這樣痛苦。他也才會喊出那三個字。基本上來說,他已經是另一個卓凌昭。

順道一提,二十冊裡會交代為何千萬餓鬼能夠雲集霸州,答案再簡單不過了,他們也是朝廷的子民,所以他們可以穿越前線,沿著縣城乞食,至於縣官們如何處置他們,他們又為何會全部跑到霸州,在那裡組成舉世最強大的勢力,大家不妨看一看二十冊,不過那不是非常深入的篇幅,我沒有力氣與空間再去交代這種故事,以王一通為主角的【皇天在上】已經夠了,基本上,餓鬼的背景與心事只是記載於一段對話而已。

五、愛與愁------蘇穎超與瓊芳以及他們的夢想
故事的第五個線索是瓊芳與蘇穎超,牽涉了寧不凡與瓊貴妃,乃至於瓊芳父親的死,這一段故事與【勇劍】的破解有關,


最後回到武俠小說的基本面,【保衛京城】裡整本都在打,每個人都出手打了,這裡先不說了,打字打得手痛,我要去浸泡熱水。
_________________
门前一泡尿,我作五湖看
——家学渊源,小女善尿

今朝風日好,或恐有人來
——小處不可隨便
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雨寂



註冊時間: 2006-06-17
文章: 1309
來自: 中国·苏杭

發表發表於: 星期六 八月 05, 2006 2:47 pm    文章主題: 引言回覆

只要快点,一切都是可以原谅的.
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暂别讲武堂,再会英雄志!
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awakening



註冊時間: 2006-05-26
文章: 2846
來自: 加拿大多伦多

發表發表於: 星期六 十一月 29, 2008 5:01 am    文章主題: 引言回覆

well done, well done, I like it!
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慕容春秋



註冊時間: 2006-05-04
文章: 2445
來自: 台湾海峡的另一边

發表發表於: 星期五 五月 01, 2009 9:59 pm    文章主題: 引言回覆

我一直不反对手打,也不同意手打,我是骑墙派!
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笑看浮云变幻时,静观沧海顺逆流!
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痕少



註冊時間: 2009-11-24
文章: 93
來自: 江苏无锡

發表發表於: 星期三 十一月 25, 2009 12:46 pm    文章主題: 引言回覆

原帖即使被删除或者修改了 只要之前被人引用 引用显示出来的仍然是原帖哦。。。
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孙晓与日月同风
野狗与天地共骚
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