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少數的作品-----對當代自由民主思潮的總回應
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發表人 內容
sunxiao孫曉



註冊時間: 2006-01-04
文章: 729
來自: 講武堂

發表發表於: 星期五 六月 12, 2009 7:56 am    文章主題: 少數的作品-----對當代自由民主思潮的總回應 引言回覆

我與各位最大的差異是:我是少數。

少數言論。

少數思想。

少數立場。

所以我測試過真正的多數禁忌。

台灣的禁忌是什麼?是主張亂倫?是侮辱宗教?是主張同性戀?人獸交?錯了,全錯了,那些都不是禁忌。台灣遠比美國思想開明,不過台灣的禁忌是三個數字。你若還不知道我在說什麼,代表你很可愛,因為你很安全。

中國的禁忌是什麼?

我不想說,連提供任何影射也不願意。

禁忌之所以是禁忌,是因為牽涉到恐懼,是因為人們已經彼此默認了一個約定成俗的解釋方法,且不容任何的質疑與挑戰。

挑戰者會付出慘重代價。也因此,當南京大屠殺成為日本人質疑的話題時,代表這個事件還遠不能成為禁忌時,那就是說中國人的話語力量遠遠不足。

因為,中國不是多數決國家(民主),所以,政府沒有能力創造出集體禁忌。

禁忌必須來自於多數的支持,來自於多數的自動自發、約定成俗。所以,南京大屠殺才會被日本人挑戰。

一旦禁忌在多數下建立,將是一座長城,任何人敢觸犯,後果極端嚴重。

人們會像穆斯林一樣攻擊失言者,會像是發瘋的士兵追殺異議份子。不必政府,不必鼓吹,人人都是納粹衝鋒隊。為捍衛心中的正義而赴湯蹈火。會像是奧地利那樣把David Irving關起來,會像英國人那樣逼死他的女兒,然後像泰晤士報那樣冷言嘲諷:「你怎忍心置你家小於這等境地?」

大法官holmes的那句名言:「言論自由不是為同意我們的人而設,而是為反對我們的人而設。」

今年三月,我寫了一篇聲援文章,其中一句話叫做:「言論自由的範圍,必須界定在『公共事務論述無罪化』、『政治敵對語言微罪化』」。

這些從未實現於民主政治之中。我親身經歷。

因為多數。

比君主專制更強大的力量,就是人民作主。

只有多數的力量,民主,才是團結天下億萬人一條心的最大力量。

希望日本人從此噤聲,畏懼臣服的跪倒於南京城下嗎?

最快的方法,不是挖掘屍骨,不是尋找受難者,不是建立歷史現場,不是辯論,不是思考、當然也不是兩造重臨現場。

而是民主。

為何我敢討論南京大屠殺,卻不敢討論那兩個字?

因為民主。

只有民主,才能使異議者噤聲,只有民主,能讓思想家心生恐懼,只有群眾的力量,能夠制約群眾。只有殺紅了眼,才能驚嚇你心中的敵人。

民主是思想上的核武,是創造禁忌最快的方式,是教導公眾成為愛國者最有效的工具。

希望異議者從此在街上被人們追殺嗎?

唯一的方法,就是民主。

想要開戰嗎?想要反美嗎?想要反共嗎?想要和日本人一決死戰嗎?想要兩岸統一嗎?想要制度化貪污嗎?想要合法極權嗎?想要社會對立嗎?想要讓暴亂份子從此不敢再動彈嗎?

答案就是民主。

壓倒群眾的唯一方式,就是發動更多的群眾。

民主是創造集體士兵的最快辦法,是製造簡化思考最有效的方法。是創造仇恨最有效的工具。是開發內敵、尋找外敵最猛烈的特效藥。使異議份子閉嘴、使思想家噤聲,使萬人成為一人,使億萬人一條心,團結眾生於集體意志下的唯一王纛。

民主。

想看中國成為世界第一強國嗎?

想看第三次世界大戰爆發嗎?

那就支持民主。

讓我們開創一個無可名狀的大時代,創造一個巨大無比的蜂窩組織。讓我們鼓起勇氣,加入多數,高唱口號,集體前進!

民主--------------讓我們自己作主!

嘸……嗚、嘸……嗚……

「外抗強權!內除國賊!」

轟踏、轟踏、轟轟踏……轟轟踏……

今夜,法蘭西的黃金火焰神旗再次高舉,保衛著法國人民心中的聖土。

今夜,民主的中國,我愛你,你就是我,我就是你--------我的祖國,你就是我的愛人、我的父母、你是我生命中最寶貴的一切。

今夜此時,德意志高於一切。

嘸……嗚、嘸……嗚……

「外抗強權!內除國賊!」

轟踏、轟踏、轟轟踏……轟轟踏……

熟悉嗎?

你如果不曾質疑民主在二次大戰裡扮演的角色,代表我們從不在同一個思考水平上。你有背誦宣傳自由之家小冊子的能力,卻沒有預言的能力。

想當一個反對派,你必須學習像一個執政者那樣的思考。

想當一個思想家,你必須學習像上帝那樣的沈默。

帝王的尊貴,在於使人民活著憎恨。

民主的下作,在於使人民死於歡喜。

當前人類最需要的,是一樣東西。

失落三百年以上的東西。

那東西,並不叫做民主。

我永遠也不會加入多數。

以下是我對當代自由民主思潮的總回應。

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英雄志的導讀

我在寫給京華出版社的自評裡提到,英雄志是一本「傳統筆法、後現代意識」的小說。這裡容我做一個仔細的介紹,何謂「後現代精神」。

跳脫哲學那些枯燥語言,我這樣舉例。

現代主義就是----------絕對正確與單一標準。

後現代主義就是---------沒有正確與混亂標準。

現代主義是「建立」、「創造」,產生絕對正確的思想、標準化的格式,生產上工業化、標準化,在文化上,人類有一種「單一唯美」的史觀、單一的正確,唯一最好的法律制度、最好的政治制度、最好的經濟制度。「發現最好」、「追求最好」、「全面推廣」、「大量生產」,這就是「現代主義」。

「現代主義」的陰暗面,就是「沙文主義」。「發現最好的」,然後「送給別人」,於是開戰、切割,妖魔化、醜化、媒體霸權話語、對傳統文化的破棄、對科學萬能至上的讚揚、對宗教概念的譏諷(科學沙文主義)、隨意切割過去歷史的史觀、唯物辯證法、意識形態至上主義(全面推廣)……這些都是「現代主義」,一種主宰萬物的心態。這抨擊不只對美國,也包含了蘇聯。

「後現代主義」反射的是對現代主義的抨擊,第一件事,就是抨擊「正確」。

正確是標準,沒有正確的意思是---------沒有絕對衡量的標準。所以,後現代主義對公眾吶喊的第一步,便是針對史學界的「唯一真相概念」的史觀,舉例來說,中古封建制度的解讀、資本主義發展流程的解讀、古文明的解讀、一戰、二戰、冷戰的歷史意義。對一切歷史事件重新審視、解讀,解放公眾的心靈,認定「真正的真相可能不是唯一」。

破除「真相只有唯一」的意義,是在於打破人們約定成俗的觀念,使人類的心靈得到活潑,舉例來說,史學界將中古世紀描述為一無是處的黑暗、將利用人們對「落後骯髒」的恐懼,使人類無從選擇自己期待的生活形態,從而使市場經濟的非法性得到絕對的強化……又例如,史學界關閉二戰時期的討論,關閉納粹形成的歷史背景裡各國的責任、關閉凡爾賽合約的不公平爭議……這將會限制社會各界對歷史悲劇的反思,乃至於塑造出一種「絕對正確」與「絕對受害者」的印象,使某些先進觀念的產生更為不易。(例如,對Holocuast的辯論禁忌化造成了二度的傷害,即巴勒斯坦人的命運。)

打破歷史單一解釋權與絕對正確的荒謬,這些都是後現代的目標,也是各界「隱性」的後現代主義者的目標,從歷史界、文化界、物理界、生物學界……幾乎都有人開始炮轟主流,且已炮轟了超過三十年,成效微弱,但匯聚的力量越來越強。以某些較有成就的領域觀之,包含「挑戰達爾文主義」、「質疑相對論神話」、「晚期資本主義的反思」、「法蘭克福學派」、「新左」……都可以概括在後現代的龐大思潮裡。甚至包含了「網路多元言論」挑戰「媒體財團化」的「單一公眾話語權壟斷」,也是後現代公民運動裡的一個浪潮。

與此同時,後現代主義的第二步是「打破科學沙文主義的話語權」。這其實是後現代運動的核心,這方面的著作也最多,當然,代表現代主義一方的反駁也不少,不過由於晚近物理學界在量子微觀上的突破發現,使得古典的「單一公式描述宇宙」的邏輯越發受到限制。越來越多的事實發現使得「宇宙絕對秩序觀」(統一場論)受到觀念上的挑戰,因而科學界漸漸朝向「後現代」傾斜,使得單一權威理論出現了裂痕。

與此同時,對科學沙文主義的反思也表現在人類的社會生活上,最有名的就是費耶阿本德(Paul K. Feyerabend)的主張,「讓科學走下神壇」,他認為科學界與國家機器存在著複雜共生的關係,科學界控制了國家預算、掌握了媒體話語權、以「科學迷信」的方式取得了中古神父般的地位,任意扭曲或指責公眾的生活方式(如禁煙的學理辯證),「假科學之名」、「行神權專制之實」,根本上都存在著一種「絕對正確」的謬誤,因此,實踐後現代的解放,必須從打破「科學專制主義」出發。

多數的絕對神聖(現代) vs 少數的堅定反抗(後現代)
強國主義(現代) vs 超國家組織(後現代)
政治的民族自決(現代) vs 文化的民族自覺(後現代)
GDP(現代) vs 快樂的人生(後現代)
暴力多數決(現代)vs 人道主義公約(後現代)
全球化(現代)vs 在地化(後現代)
西方唯美的歷史史觀(現代)vs 多元價值的歷史史觀(後現代)
種族融合的神話(現代)vs 種族多元的提倡(後現代)
全面干涉的大極權政府(現代)vs 民間自我管理的第三部門(後現代)
重商主義與自由市場經濟(現代)vs 環保主義與管制經濟(後現代)
科學萬能主義(現代) vs 面對無知領域的敬畏與倫理(後現代)
唯一完美民主政體(現代) vs 無政府主義(後現代)
達爾文主義與進化論(現代)vs 上帝的復活(後現代)
完美的宇宙方程(現代)vs 量不準的宇宙(後現代)
唯美的結構(現代)vs 亂七八糟的建築(後現代)
金髮苗條美女(現代)vs 有思想的肥婆最漂亮(後現代)

以上每一篇標題,都可以引申出一個極巨大的爭辯,且足以衝擊我們的心靈、解開爭辯與困境(統獨、藍綠、兩岸、愛國主義與自由主義、階級對立、資源浩劫……),總而言之,後現代主義不只表現在思想界、哲學界,也表現在科學界、物理界、生物界、藝術界、建築界……後現代並沒有絕對性的理論,因為一如它的名詞「後現代」,這是對「現代文明成就」的集體反思與反撲,對人類現有的「自負成就」的「大唱衰」與「總批判」。

我本人就是個「唱衰大王」,經常連自己的作品也唱衰。所以我的思想本就與後現代存有高度的呼應,請注意,我不讀後現代的書,我從不需要讀,因為我是身體力行者,一如我對禁煙運動的鄙視態度,一如我對大麻的正面看法、一如我對資本主義的強烈反感、對市場經濟與民主制度神話的質疑……我讀遍了現代主義的經典,熟悉現代主義的話語與命題,物理的、歷史的、文化的、自然科學的、政治哲學的……最後產生了思想上的絕對反撲。所以我會告訴那些反對我的人,有一天,你一定會贊成我,當你經歷了我看到的東西以後,你會站到我的身旁,如果你和我是同一種人。(追求公平的實踐者)

英雄志是一部後現代色彩濃重的文學作品,它最大的特徵就是「沒有絕對的政治正確」,這並非是說我把人物的形象都模糊掉,相反的,英雄志努力讓每一種理念與思維都攀爬到最巔峰,即使是江充這個貪污犯,書中對他也不乏正面描寫。作者儘可能把每一個人掙扎的理由、對世界、對天命的反擊,真實的呈現在讀者面前,且儘可能不加任何偏好解釋。當然,我還是有自己的價值觀,所以也會提出我個人偏愛的結論(盧雲),讓他在國家主義與相互廝殺的群眾裡,為「天下無雨」的出路找到人道精神的「最初」解答。
_________________
歡迎光臨【英雄志作者微博】https://weibo.com/3218434004/profile?topnav=1&wvr=6&is_all=1


sunxiao孫曉 在 星期六 四月 30, 2011 12:14 pm 作了第 2 次修改
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人间正道



註冊時間: 2009-05-17
文章: 51

發表發表於: 星期五 六月 12, 2009 8:00 am    文章主題: 引言回覆

坐在沙发慢慢看
_________________
人间正道是沧桑
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寂寞飞行



註冊時間: 2009-04-15
文章: 41

發表發表於: 星期五 六月 12, 2009 9:06 am    文章主題: 引言回覆

當然,我還是有自己的價值觀,所以也會提出我個人偏愛的結論(盧雲),讓他在國家主義與相互廝殺的群眾裡,為「天下無雨」的出路找到人道精神的「最初」解答。
_________________
看来还是有结局的
卢云这种不妥协变拿到话语权的,只在小说里有,英雄志给了卢云一个诡异的平台
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hungren



註冊時間: 2005-11-22
文章: 123

發表發表於: 星期五 六月 12, 2009 9:15 am    文章主題: 引言回覆

要不要擊節讚賞是一回事
但是....今天一大早就有空閑上來PO文
是說.....有一點眉目出來了嗎
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寂寞飞行



註冊時間: 2009-04-15
文章: 41

發表發表於: 星期五 六月 12, 2009 9:19 am    文章主題: 引言回覆

卢云是被动的得到了“民主”,才有机会说出答案,但现实中这玩意儿有被动得到的吗?
只有潜伏
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awakening



註冊時間: 2006-05-26
文章: 2852
來自: 加拿大多伦多

發表發表於: 星期五 六月 12, 2009 9:34 am    文章主題: 引言回覆

看罢孙晓的这篇文章, 不由得长叹一声.
孙晓原来已经走这么远了,
怪不得前一段前辈[毗沙]说: "才知兄已走到這一步。"
从不知不觉 到 后知后觉, 我再也不能故作熟知状, 摇旗呐喊了, 说自己是信仰危机, 殊不知自己早已满脑子信仰, 说自己是黄皮肤, 却满是"高尚"的"白"心眼, 早入被批判之列.
自己信奉的经济政治科学民主自由这些东西很具体, 但每次都被孙晓批判得体无完肤. 仔细想想, 他这个少数中的少数, 才真正地像一个有意义的"地球人", 一个去啃别国宪法的人!
我需要学习的东西越来越多了, 再不读书跟进, 那个有思想的胖妞就被人抢跑了.

不知道这一次, 上帝是否还在微笑, 这个沉默的老家伙!
一种没有来由的无力感, 叹气!
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刀客



註冊時間: 2009-03-24
文章: 53

發表發表於: 星期五 六月 12, 2009 9:56 am    文章主題: 引言回覆

xx,永远不可能真正的实现
若是想实现真正xx,就得回到思想的原始社会,让所有人都站到同一起跑线上
否则,总会存在利益团体,存在阶级划分,存在TeQuan,存在YanLun限制......
要想消灭这些不平等因子,实现人民当家作主
先前毛先生已经采取强悍的手段尝试做过了,
经过几十年后,
我们可以看看如今的民主进程到底如何.

人类经历几千年的发展
从各方面已分化的很明显
简单来说,在财富,思想,知识的积累上已经出现了很大的划分
这些东西的积累,就导致了人群的分化,导致了一切不民主的根源
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梦丫头



註冊時間: 2006-05-10
文章: 330

發表發表於: 星期五 六月 12, 2009 10:07 am    文章主題: 引言回覆

有思想的肥婆最漂亮 Exclamation Exclamation Exclamation
_________________
彼何人兮陟高冈,彼何世兮失其阳。
应是先生来也晚,孤怀老树两苍苍。
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努力过的输家



註冊時間: 2009-04-12
文章: 161
來自: 南京——无锡

發表發表於: 星期五 六月 12, 2009 11:27 am    文章主題: 引言回覆

失落了三百年的东西是什么?国魂?
_________________
三达传人苏颖超,他实在是一个非常非常有种的人!
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pigslayer



註冊時間: 2006-03-16
文章: 6

發表發表於: 星期五 六月 12, 2009 11:40 am    文章主題: 引言回覆

天之道,损有余而补不足。
人之道,则不然,损不足以奉有余。
所以,基本上......无解

五浊恶世中,谁又能救得了谁?


pigslayer 在 星期五 六月 12, 2009 2:20 pm 作了第 1 次修改
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赛刀



註冊時間: 2009-05-10
文章: 49
來自: PRC及。。。

發表發表於: 星期五 六月 12, 2009 11:52 am    文章主題: 顶 引言回覆

个人还是比较期待
每一個人掙扎的理由、對世界、對天命的反擊,真實的呈現在讀者面前,且儘可能不加任何偏好解釋。

不过既然是后现代,为什么还要推出个人的偏好呢?其实似乎现在结局已经不那么重要了,个人最期待的仅仅是矛盾的激化。(把这个结打死了)《白玉老虎》在这里结束,《雪山飞狐》也在这里结束。既然是面对矛盾的英雄,又为什么要给矛盾一个解决呢?
如果是后现代,既然没有决定性的“对与错”,又为什么要强加一个个人价值观上去?虽然这个观点现在也许处于少数,但是除去数量,在本质上这又与现代的有什么区别呢?(有一天它成为了多数,岂不也不再后现代?)
既然要打破专制,也许开放式会是最好的结果吧,圣光未必要放出。让所有角色自然地发展,也许才是最好。

个人小小看法。。。请各位期待结局的不要喷我。。。
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奈何天



註冊時間: 2009-06-11
文章: 5
來自: 7777777777

發表發表於: 星期五 六月 12, 2009 11:55 am    文章主題: 引言回覆

孫先生就是因為您是那個少數,所以民主是如此的艱難。想必您也知道高行健先生吧,他也是那個少數。

羊一味屈服順從您以為如何?天性如此而已!在殘酷的自然競爭中,羊確生存下來了,這不也是適者生存嗎!

民可使由之,不可使知之。

民可,使由之;不可,使知之。

羊所需要的不過一溫飽而已,羊不管被趕到哪個圈裏,都是一樣的,何苦天下亂羊群被虎狼殺戮欺辱,理所當然,如會反抗的羊就不是羊了,我們謂之狼!

中華民族就是因為中庸卑謙,所以反擊的時候會更為強烈,所以我們是很強大的,至少我是一直這樣認為的。

西方國家的民主我一直都很懷疑的,相對於我們國家(本不應該強調我們認為一只雄赳赳的公雞應該是完整,現在即使腳上生了毒瘡終會痊癒)相對所謂的不民主,他們的民主只不過是群羊能夠決定自己在哪能夠吃的更飽。

我不想您的作品成為滿腹牢騷政治抱怨,畢竟您不是曹雪芹。
_________________
7777777777777
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卓凌昭



註冊時間: 2005-12-25
文章: 250
來自: 甘肃

發表發表於: 星期五 六月 12, 2009 12:02 pm    文章主題: 引言回覆

终于又见孙晓

但是不知道说什么了

文章很长,暂时还没看,对不住了

看到文章开篇的少数

我自己也可以算是少数吧,不论是喜欢的书还是喜欢的运动还是爱好看法都是少数

也许不能真正算是少数,但是周围有同样爱好的人实在很少
_________________
昆仑剑出血汪洋千里直驱黄河黄
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雄心未泯



註冊時間: 2008-10-28
文章: 81

發表發表於: 星期五 六月 12, 2009 12:42 pm    文章主題: 引言回覆

失落了三百年的东西是什么。。

少数派报告。
每个人都有着自己不通的政治理念,不通理念的人基本不能走到一起。
这也许是政治家的悲哀吧。
我不懂政治,也不理会政治,尽管我很关心时事政治,但我只是个旁观者。
活在当下才是最好的选择。不用反思过去,也不用憧憬未来,过好现在的我,才能真正的活着
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string8264



註冊時間: 2005-11-27
文章: 328

發表發表於: 星期五 六月 12, 2009 12:51 pm    文章主題: 引言回覆

在讲武,德魔从来都是少数.我可以调查个,哪个愿意带这个帽子,除了我和zeppeli愿意带,你问谁愿意带.

在英雄志迷中,德魔也是少数,你调查过么,我调查过,有证据.

好,我在这里调查下,你们谁是德魔的,给我站出来,我统计下,我帮zeppeli报个名,再加上本人,郝振香同学恐怕都不算.其余还有谁承认,你问问.所以,恭喜你,你是多数,因为无数人都对自由民主怀有审慎的态度.

我可以下结论,在这里,你是多数,我们打赌,10瓶啤酒,你敢不敢.

我还敢跟你打赌,在整个大陆,你还是多数, 包括我老爸,小学三年级毕业的农民,都支持你,因为我告诉过他什么是民主,他的结论给你差不多,民主了会乱.......
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