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易中天评金庸
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玩亲亲泡mm



註冊時間: 2009-03-07
文章: 63

發表發表於: 星期五 五月 08, 2009 5:30 pm    文章主題: 易中天评金庸 引言回覆

1.张冠李戴
  
   在渡海而来的“哮妹妹”或“哮太太”中,琼瑶阿姨是影响最持久的一个,直到现在她还在捣粗糊,而且一不小心就把那个大一还是大二的女生弄成了当红明星。不过和金庸大叔相比,就小巫见大巫。琼瑶功夫有限,也就三板斧:甜蜜蜜、娇哮哆、傻乎乎。傻乎乎也许比贼兮兮好玩,娇哮哮也许比凶巴巴可爱,甜蜜蜜也许比雄赳赳中听,但我们总还得有些硬朗一点的东西,比方说刀光剑影什么的吧?这就得看金庸的了。
   金庸和琼瑶是一对宝贝。
   金庸大叔堪称“万人迷”。据说有华人的地方就有金庸。他的’.飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”铺天盖地都是。盗版的充斥地摊,正版的则走进了书城。从大学教授到引车卖浆者流,都不乏金庸的拥夏。一些“权威”批评家也纷纷为之捧场甚至哄拾,吁请老外授予金庸诺贝尔文学奖的呼声更是甚嚣尘上。对金庸的研究,也成了一种专门的学问,叫“金学”。另一种同样红火的学问叫“钱学”,是研究钱钟书的(包括研究是“钱钟书”还是“钱锤书”),合起来就是“金钱学”,给人的感觉是好像我们在精神上和物质上都“穷疯了”。也有把(红楼梦》研究(红学)、金庸研究(金学)和<文心雕龙》研究(龙学)并列为“红金龙”的,是一种香烟的牌子。不管怎么排列组合,金庸大叔都榜上有名席间有份。以鲁迅之伟大,尚无“鲁学”,而金庸从一九八O年在广州登陆(《武林》首次连载<射雕英雄传》),到雄居中国现代文学家前十名(尽管这排行榜未必算数),和鲁迅先生平起平坐,也就十来二十年功夫。这么快就修成了“正果”,这金庸真是好生了得!
   但事情也就坏在这里。
   在许多“批评家”和“文化人”看来,金庸是神通广大的,也是值得顶礼膜拜的。因为他能’‘点石成金”,“化臭腐为神奇”,把一个濒临灭亡的文学品种—武侠小说盘活了。’这可比救活一个企业伟大得多。武侠小说也是咱们的“国粹”,外国没有的。就是有(如“罗宾汉”之类);一也没法和咱们比,故而斯世当以熊猫视之。虽然一起“拯救国难”的还有古龙梁羽生辈,但论功赏,第一把交椅,还是非金庸莫属。
   金庸靠什么拯救了武侠小说?不是靠“学问”或“文化”。那些玩艺卖不了几个钱。要是能够卖钱或能够卖大钱,学富五车的泰斗们早就发了。这一点金庸老兄心里比谁都清楚,所以他的小说只会叫《射雕英雄传》,不会叫《宋元之际历史剧变的哲学反思》或丈论爱国主义与民族团结》。他之所以还要鼓捣那些劳什子,是为了哄骗“文化人”,或者说是用来解除这些人的心理障碍。文化人有个毛病,就是不管千什么,哪怕是看小说,也要有个理由或说法,比如接受教育、提高修养、陶冶情操什么的。武侠小说和这些冠冕堂皇的理由和说法都不沾边,可又挡不住诱惑。现在好了,读金庸就是读文化,就是谈学问,大可心安理得。完事以
  后,还可以大谈心得体会。其实,看武侠小说要什么心得体会?笑死人了!
   然而这正是金庸的高明之处或者说狡猾之处。其他武侠小说家只知道俗众好哄,不知道文化人更好骗。你只要弄些琴棋书画、佛理禅机在里面,他就上钩了。哄骗俗众,弄得再大,也是杂牌。如果文化人认可,那就是“国军”,可以“弄个师长旅长当当”。但你要以为金庸小说里头那些半生不熟的历史哲学什么的就是咱们中国文化,那就太寒掺人了。
   的确,金庸的本事是不但“媚俗”,而且“媚雅”,但归根结底还是“媚俗”。他很清楚,媚雅不过“花招”,媚俗才是“本分”。因为媚雅只能得“虚名”,媚俗才能得“实惠”。在这方面,金庸不愧武林高手,十八般武艺样样精通,且有“战
  略眼光”。他深知,时代不同了,口味也在变。一味地只弄些花拳绣腿大大地不行,还得爱情的干活。旧武侠小说基本上是“不谈爱情”的,咱们新武侠小说就要反其道而行之,大谈特谈。一厢情愿、一见钟情、三角恋爱、左右为难,什么能吊人胃口就上什么。于是男的钟情女的任性,或者女的发痴男的犯傻,俊男靓女再加痴男怨女纷纷粉墨登场,说疯
  话、干蠢事、闹误会、发神经、冒傻气,害得读者(也包括电视
  观众)干着急,非把他的书一本本看完不可。
   这倒没什么不对。武侠小说、通俗文学就是这个套路,就该这么写,非如此不足以赢得市场(琼瑶就是这么干的,只不过远不如金庸“博大精深”而己)、。因此我常怀疑“金学家”们有没有搞错。金庸根本不是什么“文学大师”,而是“营销大师”。把金庸说成是“文学大师”,实在是张冠李戴;研究金庸的“文学成就”,则是文不对题。先生们其实应该研究的,是金庸如何把市场做大,把份额占足,把钱赚够;那才是正经,也才名副其实地是“金学”。

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玩亲亲泡mm



註冊時間: 2009-03-07
文章: 63

發表發表於: 星期五 五月 08, 2009 5:31 pm    文章主題: 引言回覆

2.指鹿为马
  
   其实,早就有人指出,金庸小说中并没有多少新东西:他没有也不可能对武侠小说进行脱胎换骨的改造,就连伤筋动骨都谈不上。这一点他做不到,而且也不会去做。他顶多做到了改头换面,而且做得并不是那么夭衣无缝;比方说,让书中人物说现代话,做现代动作、有现代思想等等几这只能徒然地让人感到滑稽。好在我们并不当真,也就没人计较。当然也不是一点新东西没有。但这些新东西却被糟蹋了,就像好料却用“哈”了的油去炒一样,整个变味。认真说来,这也是武侠小说的“胎毒”,怪不得金庸的。
   侠客、清官、明君,从来就是中国人的三个梦。皇帝指望不上就指望清官,清官指望不上就指望侠客:要是连侠客也指望不上呢?就只好指望武侠小说了。这其实是越来越没有指望,越来越没有路走。所以,武侠小说真要出新,也只有一条路,那就是把梦戳穿,用赤裸裸血淋淋的事实告诉人们:此路不通!但似乎没人肯做。因为这无异于自己给自己做结扎,让武侠小说断子绝孙。
   古龙的某些小说倒是多少有点这个意思。古龙似乎更注意到侠和侠文化的悲剧性,所以比金庸小说也更具现代性。古龙的问题是粗制滥造(这与他的写作动机有关),又不喜欢掉书袋,谈什么哲学和文化,因此不讨遗老遗少和“精神中产阶级”或“知道分子”(均为王朔发明之词)们喜欢。金庸小说中唯一有点意思的是《鹿鼎记》。但意思也有限,丑陋却昭然。有人说韦小宝是中国文学史上又一个“阿Q,甚至说他是“中国人的镜子”,意思说(鹿鼎记》和(阿Q正传》一样或差不多深刻,一样或差不多有文学价值。可惜在我看来不是什么差不多,而是差得远。阿Q最后是被杀了头的,韦小宝呢?享尽了富贵荣华以后,带着一大群老婆同去云南,“从此隐姓埋名,在大理城过那逍遥的日子”去了。这可是差了十万八千里!说来说去,无非高官厚禄、娇妻美妾、一步登天、坐享其成,不折不扣的流氓意识,而且还是小流氓的。再用诸如“功成身退”、“独善其身”之类士大夫阶级的酸腐劲儿来粉饰,还不得让人把早饭都吐出来?金庸在骨子里是不会有什么现代意识的。有人说他的小说是“旧瓶装新酒”,依我看是“新瓶装臭水”。那股子封建伦理和专制政治的尸臭,捏着鼻子也能闻出来。
   金庸的所谓“新派武侠小说”既然并无多少新意可言,为什么会有那么多读者喜欢呢?难道这回群众的眼睛真是塑料的?其实,群众的眼睛并没有错。因为他们是以看武侠小说的眼光去看的。武侠小说什么的干活?依我看就是一种可以躺在床上“打”的麻将。除可供消遣休闲外,“打”得好,还多少有些益智健脑的作用,就像麻将是“平面太极拳”一样。
   从这个角度看,金庸的小说确实好。也就是说,按照武侠小说的标准,他确实做到了“最好”。武侠小说是一种大众文化。大众文化并不要求“新”(前卫艺术和先锋文学才把“新”看得特别重要),只要求“好”。这个“好,,,就是好看,新不新的无所谓。就像公共汽车,走的都是老线路,只要上车的人不同,就是一风景。如果要弄点新花样出来,也是为了好看。好莱坞电影也多少新东西,英雄救美之类的老套一演再演。但它做得好,精致,好看,上车的人一个个都很漂亮,大家也就喜欢。大众文化只有一条道德底线,那就是扬善惩恶。或者说,恶有恶报,善有善报。除此之外,随你折腾好了。
   金庸小说的生产颇有些像好莱坞,完全是对准受众的口味来的。你要刺激吗?有!你要安慰吗?有!你要血腥吗?有!你要笑话吗?有!甚至连温馨浪漫、潇洒风流和优郁感伤他都有,一应俱全,听凭诸位各取所需好了。路见不平,拔刀相助,是为热血青年准备的;一见钟情,生死不渝,是为多情少女准备的;钩心斗角,尔虞我诈,是为阴谋家准备的;琴棋书画、佛理禅机则是为文化人准备的。每个人都能从中找到自己,找到自己想看的东西,当然大家都喊好。
   何况他书中的英雄人物又是多么可爱啊!无论男侠或女侠,都既侠义果敢,又温柔多情,既武艺高强,又风流调悦,正所谓“一个是温柔美蝉娟,一个是翩翩美少年”。这样的可心人儿,怎不叫人爱煞!
   在这一点上,金庸和金庸们完全与时代合拍。我在《中国的男人和女人》一书中说过,中国旧小说旧戏剧里的男性人物形象是不健全的:白面书生太柔弱,江湖好汉太粗鲁,忠臣孝子又太虚伪。金庸和金庸们以真情代其虚伪,以刚勇壮其弱骨,以儒雅去其蛮野,等于重塑了中国的男子汉形象,正好满足了这个“伟哥时代”的需求。
   读者并没有看走眼。

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玩亲亲泡mm



註冊時間: 2009-03-07
文章: 63

發表發表於: 星期五 五月 08, 2009 5:31 pm    文章主題: 引言回覆

3.缘木求鱼
  
   看走了眼的是个别批评家。
   这些批评家的错误在于他们只有一个标准一个立场,全然不管对象属于哪个范畴。他们不知道金庸琼瑶的小说和他们以前读的那些经典名著满不是一回事,根本就不能拿同一把尺子来量。所以,觉得金庸的小说不错的,不知道好在哪里;认为金庸小说很坏的,也说不对坏在何方。因为他们以前学的那一套文艺理论全不管用。结果,他们就只好指鹿为马,甚至还要缘木求鱼。
   说起来,批评家也有批评家的难处。
   在许多批评家看来,一部好作品,是应该有意义和品位的。同时,他们也不得不(哪怕硬着头皮)承认,尽管有时真理掌握在少数人手里,但一个作家招人喜欢,总不好说他不是好作家,他的作品不是好作品。金庸琼瑶的小说既然有那么多读者,就应该说是好作品,也就应该是有意义和品位的。从逻辑上讲,这并没有错。
   问题在于金庸琼瑶的小说并不是作品而是产品。或者说,是“市场的文学”。一九九四年,我在一篇叫做《市场的文学—通俗文学再认识》的文章里说过,“通俗文学”这个概念是似是而非的,把文学分为“俗”与“纯”则不伦不类。在我看来,文学只有两种,即“市场的”和“非市场的”。非市场的文学可以完全按照艺术规律去写作,市场的文学则只能按照市场的规律来运作。由于文学市场讲究的是规模效益,因此它必须满足大众的需求,有没有意义和品位倒不要紧。金庸和琼瑶就懂这个道理。他们一个神魂颠倒一个天花乱坠,一个满足了纯情少女,一个满足了热血青年,而且都满足了“情”的需要,还都有“现代感”,所以我说金庸和琼瑶是一对宝贝。
   批评家犯错误,金庸自己也犯糊涂。
   不知是受了批评家的误导呢,还是金庸自己别有所图,他特爱往自己的小说上贴膏药。其中包治百病的一帖叫“爱国主义”,还有一帖祖传密方就是“替天行道”了。诚如王朔所言,中国的旧武侠小说差不多都有同一特征,那就是在弘法的幌子下海淫海盗,以道德的名义滥杀无辜。好像只要有那么一点两点“正当理由”,就可以蛮不讲理,就可以横行霸道,就可以动用私刑,就可以开刀问斩。同样,但凡要谋人身家,害人性命,也一定要说些冠冕堂皇的官话套话屁话,还要说得振振有辞。这正是中国旧文化中最恶劣的成分—虚伪!金庸为这种虚伪张目,只能暴露他自己的虚伪。你为什么就不能老老实实承认自己是在干什么,非得弄块遮羞布呢?
   其实,只要稍微动点脑筋也能想明白:如果金庸式的爱国主义也能管用,那打鬼子还用得着咱们英勇的八路军?有“刀枪不入”的义和团就好。而且,依此类推,还不难发展出“酒吧爱国主义”、“桑拿爱国主义”、“床上爱国主义”,那
  才真叫“曲线救国”呐!
   金庸千不该万不该,就是不该往所谓“雅”文学上靠,总想弄出点意义、价值、微言大义、哲学思想什么的来,就像汉儒们硬要说《关堆》里有“后妃之德”一样。其实这叫指鹿为马,也叫缘木求鱼,与提高品位无关。不可否认,金庸的新武侠小说比起旧武侠小说来,品位格调是要高得多。这是金庸的文学修养尤其是文字功夫所使然,与他贴的那些标签没关系。反倒是,也如王朔言,扯淡扯出个大原则来,实在让人犯恶心。
   老话说,干什么吃喝什么,别老是瞅着别人碗里。每个人都有自己的位置,谁也不能包打天下。武侠小说就是武侠小说,它就是“成年人的游戏”,就是给人看着玩的,其作用大约与香烟同。这没什么不好,也没什么丢人,干吗非得把“吸烟”说成是“吸氧”?如果这香烟里掺了大麻却还要说是加了人参,那就简直是混帐了!
   相比之下,古龙就清醒得多也坦诚得多,实在得多也可爱得多。他写书是为了“换酒喝”(也换女人),我们读他的书则是为了“找乐子”(不找女人)。谁也不当回事,结果反倒是个事。所以,古龙的小说里有真东西。金庸的小说里其实也有真东西,却被他弄假了。这正是金庸不如古龙的地方:他太假正经了!
   所以,当他遭遇王朔时,他就算是碰到了对头。[

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玩亲亲泡mm 在 星期五 五月 08, 2009 5:32 pm 作了第 2 次修改
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註冊時間: 2009-03-07
文章: 63

發表發表於: 星期五 五月 08, 2009 5:31 pm    文章主題: 引言回覆

原贴引自http://www.tianya.cn/publicforum/content/no17/1/36564.shtml

摘自易中天《你好,伟哥》

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玩亲亲泡mm



註冊時間: 2009-03-07
文章: 63

發表發表於: 星期五 五月 08, 2009 5:33 pm    文章主題: 引言回覆

"所以,武侠小说真要出新,也只有一条路,那就是把梦戳穿,用赤裸裸血淋淋的事实告诉人们:此路不通!但似乎没人肯做。

因为这无异于自己给自己做结扎,让武侠小说断子绝孙。"

这句话说得好哈哈 Twisted Evil
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慕容春秋



註冊時間: 2006-05-04
文章: 2450
來自: 隔海眺望,有福之州

發表發表於: 星期五 五月 08, 2009 5:54 pm    文章主題: 引言回覆

谁是易中天?啥家伙的吃饭?
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笑看浮云变幻时,静观沧海顺逆流!
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独行客



註冊時間: 2009-02-26
文章: 705

發表發表於: 星期五 五月 08, 2009 10:26 pm    文章主題: 引言回覆

慕容春秋 寫到:
谁是易中天?啥家伙的吃饭?


哈哈,慕容明显在装B!~ Twisted Evil

不过我也不喜欢易中天,他更能装 Twisted Evil
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带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。
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慕容春秋



註冊時間: 2006-05-04
文章: 2450
來自: 隔海眺望,有福之州

發表發表於: 星期四 六月 04, 2009 10:04 pm    文章主題: 引言回覆

我真不认识这个家伙!
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awakening



註冊時間: 2006-05-26
文章: 2852
來自: 加拿大多伦多

發表發表於: 星期五 六月 05, 2009 8:43 am    文章主題: 引言回覆

易中天挺好啊,品三国品得挺有意思的,为何你们说他装?
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郝振湘



註冊時間: 2009-04-16
文章: 129

發表發表於: 星期二 六月 09, 2009 11:33 pm    文章主題: 引言回覆

当听歌听烂了以后,我又把相声、小品、京剧听烂了,可气的是MP3却还没烂,

所以我就听百家讲坛,百家讲坛我最起码听了50%,也就是说除了于丹其他的都差不多听了

易中天并不那么差劲,虽然有点哗众取宠,但还是有一定见解的。

其实我发现除了阎崇年以外,其他人还是比较讲究论据的。
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桩边死兔



註冊時間: 2009-06-18
文章: 220

發表發表於: 星期六 六月 20, 2009 7:51 pm    文章主題: 引言回覆

易中天说得大体没错~
但或许他有“冒天下之大不讳,引尔等群起而攻之”的想法~
什么叫 中阶文化人想看小说找的借口 ?
武侠小说真的就一点深度都没有吗?武侠小说真的仅仅是商品吗?~
武侠小说就没有对人性的拷问吗?~
易中天如此说法~或许仅仅是想抬高自己的文学地位~而我等光看武侠小说的读者~是配不得说自己有文学素养的~我们仅仅是在读一些没营养的“通俗文学”罢了~
金庸是否比古龙差,这点我暂且不评,就文化而论,你易中天顶多也就比我们多知道些历史典故罢了,就精神上的高度来说,谁又曾说过你比我们要高的?文化不仅仅是文学,也不仅仅是历史、政治,它更重要的是精神。易中天这样评价,实在是有哗众取宠之嫌了。
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蓝颜心伤,红颜命短,何如相拥?一世情,半生缘,此生无憾。谁许情缘?
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郝振湘



註冊時間: 2009-04-16
文章: 129

發表發表於: 星期二 六月 30, 2009 9:13 pm    文章主題: 引言回覆

武侠确实没深度,我是说绝大多数,不包括孙晓、温瑞安。

武侠确实是商品,就像古龙写武侠吃饭一样。

易中天的评论基本是正确的,因为任何人都无力反驳他。

武侠比如要发展,继续这样yy是没前途的
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桩边死兔



註冊時間: 2009-06-18
文章: 220

發表發表於: 星期三 七月 01, 2009 1:31 am    文章主題: 引言回覆

郝振湘 寫到:
武侠确实没深度,我是说绝大多数,不包括孙晓、温瑞安。

武侠确实是商品,就像古龙写武侠吃饭一样。

易中天的评论基本是正确的,因为任何人都无力反驳他。

武侠比如要发展,继续这样yy是没前途的

或许吧~~~但易中天的话也确实有偏激不妥之处~
在此郝振湘兄也同意了~
但是武侠并非仅仅是商品~供人娱乐并不能说就是商品~
杂文写出来的稿子也是赚钱用的~但不能说杂文就仅仅是商品~
它同时也是一种悲天悯人的情感与合乎逻辑的产物···
与武侠相类~可以这样说··武侠并不一定要非常具有深度~
其中的语言就是中华文明的沉淀~当然~我还是希望武侠是有深度的~毕竟没有深度的东西~看过便算~对我们的精神世界并不会有冲击~甚至是影响~
武侠要YY~那是为了吸引读者~我们要在YY中出深度~
我不喜欢绝大对数的网络小说~并非仅仅是因为没有深度~更因为大多数的网络小说错字病句横行~根本没有任何观赏价值~这样的小说才是真正的商品~
而武侠小说···说实在的~如果不能供人娱乐~就不成武侠小说~
而要有价值~并非仅仅是深度的产物~观赏性~娱乐大众的性质也尤为重要~
譬如说西游记吧~我们看到什么深度了?~除了一大堆妖魔鬼怪的打架~
把天庭比作朝廷~反佛教的信念~与作者怀才不遇的悲哀~还能看到什么?~
为什么它能使四大名著?~
更重要的不是它能娱乐大众吗?~
当然~这些仅仅是鄙人浅见~···武侠要发展~一定会有深度~但同时也不能缺少YY~仅供参考~看过便算吧~
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蓝颜心伤,红颜命短,何如相拥?一世情,半生缘,此生无憾。谁许情缘?
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郝振湘



註冊時間: 2009-04-16
文章: 129

發表發表於: 星期三 七月 01, 2009 9:50 pm    文章主題: 引言回覆

而武侠小说···说实在的~如果不能供人娱乐~就不成武侠小说~
——————————————————————————

不能娱乐就不是武侠了?那样《英雄志》算什么?看的读者呜呜的哭算不算娱乐

其实我一直不把武侠看做是小说,小说是要反映点什么、表达点什么的。武侠做不到这一点。

武侠一直不被主流人士认可,就是因为不深刻。里面没东西,没有什么值得看的。

孩子们可以看看热闹,但是那些情节对于易中天、王朔来说一点也不热闹,所以他们不认可武侠。由于这伙人不认可,所以武侠上不了台面。
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郝振湘



註冊時間: 2009-04-16
文章: 129

發表發表於: 星期三 七月 01, 2009 9:54 pm    文章主題: 引言回覆

武侠必须发展,必须要承载更多的东西,否则就要玩完。

网幻的兴起也能说明这一点。

但是,让武侠承载这么多东西是很困难的。金庸这么厉害都做不到,孙晓做到了,但硬是写了12年还没完。

看来武侠要复兴很困难啊
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