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读《隆庆》笔记——明代历史词条
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笑笑道人



註冊時間: 2009-02-01
文章: 26

發表發表於: 星期日 二月 01, 2009 11:38 am    文章主題: 读《隆庆》笔记——明代历史词条 引言回覆

最近读过孙晓的《隆庆天下》(一),这部小说与之前的《英雄志》颇有关系,不少读者把它作为《英雄志》的前传,本来以为小说背景上和《英雄志》一样都是架空的,或者俺说的“类明朝”,但《隆庆天下》不少描写细节有种更为贴近明朝的趋势,后文俺举几点说一下

他们前仆后继,乘风破浪,远渡重洋,甚至去过一个名唤“木骨都束”(笑笑注:今索马里摩加迪沙)的怪地方,抓到了一只活麒麟,并将之带回老家。

这听来像是谎话,毕竟麒麟是苍龙的好朋友,自从春秋末年孔老夫子最后一次目击之后,世上就再也见不到它的踪迹了,怎可能有人带回了它?

可这是真的,抓到麒麟的人就躺在这儿,崔风宪、号震山,今年六十四岁,现下他赤着脚,打着呼,一边仰躺于甲板上,一边晒着暖暖的日头。乍然看去,此人就是个糟老头,谁也想不到他真抓过“麒麟”,并从承天门牵进了北京。

当年崔风宪牵着“麒麟”进京面圣时,曾引起不小的轰动,毕竟这玩意儿太怪了,它颈子长长,眼儿大大,头上还长了两只鹿角。尤其稀奇古怪的,它的身材太高太瘦了,以致从承天门进来时居然撞到了脑袋,疼得麒麟哀哀哭叫。围观百姓则是哈哈大笑,乐不可支。

每当崔风宪和人提此往事,总会害得朋友们喷饭狂笑,人人都当他是牛皮王。不过崔风宪也不想多做解释,毕竟“麒麟”并非是他见过最怪的东西,他还看过九尺高的双头妖鼠,上面一个头、肚子一个头,走起路来蹦蹦跳跳,屁股还生了条大尾巴。 ——《隆庆天下》


开头文中提到崔风宪回忆带“麒麟”进贡的事情,在明朝历史上确有记载:

明永乐十二年(公元1414年)九月二十日,郑和手下的杨敏带回榜葛剌国(今孟加拉)新国王赛弗丁进贡的一只长颈鹿,明朝举国上下为之喧腾。当时的景象就如同沈度的颂诗所形容的“臣民集观,欣喜倍万”,有诗赞曰:“西南之诹,大海之浒,实生麒麟,身高五丈,麋身马蹄,肉角黦黦,文采焜耀,红云紫雾,趾不践物,游必择土,舒舒徐徐,动循矩度,聆其和呜,音协钟吕,仁哉兹兽,旷古一遇,照其神灵,登于天府。”因为长颈鹿的形态、习性与中国古籍中描述的麒麟太过吻合,进一步了解后更发现长颈鹿的原产地在东非一带,当地的索马里语称之为“基林”(Giri),发音与麒麟非常相近,使得中国人确信长颈鹿就是麒麟。于是郑和的船队第四次下西洋前往西亚后,绕过阿拉伯半岛,首航东非,到了长颈鹿的故乡,时间是永乐十三年。

同一年,郑和的船队回到了中国,一同前来的各国使者中,包括了东非的麻林国(其所在地,一说是肯尼亚的马林迪;一说是坦桑尼亚的基尔瓦·基西瓦尼;还有一说认为是索马里)使者,他向永乐帝献上了产自本国的长颈鹿。永乐十四年(公元1416年),麻林国第二次向明朝进贡“麒麟”。马欢所撰《瀛涯胜览》一书中就此瑞兽有如下描述:“麒麟,前二足高九尺余,后两足约高六尺,头抬颈长一丈六尺,首昂后低,人莫能骑。头上有两肉角,在耳边。牛尾鹿身,蹄有三跲,匾口。食粟、豆、面饼。”不难看出,所谓“麒麟”即长颈鹿也。《明史》记载,正统三年(公元1438年)榜葛剌国又进贡过一次“麒麟”。

永乐十三年十一月十九日,朱棣在南京奉天门亲自接受麻林使臣进贡的礼品。作为回报,他命郑和第五次下西洋,护送麻林使团归国。



天寿山,长陵天寿山,阴间冥城的地宫入口。……昌平县、天寿山,下葬日月朝第三任国君,他便是汉人史上空前绝后、武功至强的皇帝:“永乐大帝”。

他是骂名最甚的一位,不仅仿效始皇修长城,还学汉武征番邦,乃至于六伐北元、七下西洋,八十万大军征安南,纵是秦皇汉武加总,也及不上此人的穷兵黩武,这便是葬于天寿山中、“永乐大帝”武霸的一生。

天顶日月星三奇同临,照亮了远方的黑暗大殿,人人心中都明白,这便是永乐帝陵墓的入口:“棱恩大殿”。 ——《隆庆天下》

这当中陵墓地点名称以及皇帝的年号、功绩都是符合明朝历史上的永乐帝,长陵第二进院落,前面设殿门一座,名称正是小说中提到的“祾恩”。据《太常续考》等文献记载,天寿山诸陵陵殿名为“祾恩殿”,殿门名之为“祾恩门”,始于嘉靖十七年(1538年),是世宗朱厚熜亲易佳名。其中,“祾”字取“祭而受福”之意,“恩”字取“罔极之恩”意,这个大殿名称是后来的皇帝搞得,按说不应该出现,不过小说当中不必深究。

申玉柏急忙躬身下拜,慌道:“不敢有瞒先生,敝国主‘神功大王’已然仙逝,目下我朝鲜国王已是‘神功大王’第三子‘忠宁大君’……”……“汉城”古称汉阳,当年李成桂开创朝鲜之时,便诏令此地为国都,后改名为汉城。徐尔正卖弄学问,改用古名,自也是要吓唬那申玉柏。果然那人甚是老实,登时一脸惶恐,道:“请天使放心。我主‘忠宁大君’自即位以来,励精图治,政治清明,国势蒸蒸日上,必能慰‘神功大王’在天之灵……”

这位“忠宁大君”讳“祹”,乃是开国大君李成桂之孙,神功大王李芳远的第三子,正是后世尊称的“世宗大王”。他在位之时将国势推到了极点,非但创制朝鲜文字,改革两班政治,甚且还出兵讨伐女真,足称朝鲜史上第一明君而无愧——《隆庆天下》

作为小说中日月朝的邻邦朝鲜“神功大王”李芳远1367年—1422年,在位期间1400年-1418年,太祖李成桂嫡五子,书中处于李芳远已经去世,“忠宁大君”李祹在位时期(生1397年—1450年)在位1418年—1450年,由于历史上朝鲜使用当时明朝的年号对应为永乐、洪熙、宣德、正统、景泰,小说中的“隆庆”基本对应历史上的洪熙、宣德(仁宣时期)


大内良臣呆了半晌,忙道:“不会的,义满将军早就谢世了,现下是他的孙儿‘义政将军’当家作主,他好好的一个佳公子,岂忍加害我等?”——《隆庆天下》

此时日本处于室町幕府足利义政执政,(生1436年—1490年)在位1449年—1473年【注:1473年义政长子义尚以九岁之龄任将军,六年后,开始试行御判始、评定始、御前沙汰,政务由义政处理,1483年开始处理政务,实权由义政掌握,1489年,病死军中,义政再度执政,翌年病死】

如果真按照历史上(暂时不去理明朝)日本和朝鲜两位国主在位的“共有期”为1449—1450,这就是小说开头历史背景上的时间,这是中国历史上处于明土木堡之变前后。小说描写显然将永乐之后仁宣父子两朝合并延长成隆庆朝,而土木堡之变也相应推后发生在武英十五年,夺门之变也推到景泰三十三年(景泰朝历史上只有八年,小说中被拉长)。

本来孙晓在《英雄志》中将明朝一些事件构架当成元素,随意组合形成自己小说的背景,这样的做法俺还是蛮赞同的,这样避开历史的细枝蔓节的限制可以将宏观的构架纳入到小说中,同样会带给读者有厚重感,虽然很多事情似是而非,但比起那些苍白凭空杜撰的构架来的亲切,然而看到《隆庆天下》后,发现作者又开始不自主向历史背景小说方向写,比如“永乐”“李祹”“义政”“长陵”这些历史此条都有深深的历史烙印,在真实的历史上都有其位置,为何不像《英雄志》那样模糊、互换它们(正统改武英、天顺改正统、宣德或洪熙改隆庆),既然已经搅浑了明朝这锅汤,不妨搅得彻底些?
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笑笑道人



註冊時間: 2009-02-01
文章: 26

發表發表於: 星期日 二月 01, 2009 11:38 am    文章主題: 读《隆庆》笔记——‘八方五雷掌’与‘降龙 引言回覆

春节之前刚看完孙晓的《隆庆天下》(一),虽然只是一个开头,不过流露出不少信息,文中主角崔轩亮家传武学自然值得注意,按照惯例每部武侠小说中的主角所配备的武功都是名牌产品,在小说武学体系中占据重要地位,阅读当中总觉得这路掌法似曾相识,先看小说中的描述:

这套掌法确是崔风训所创,外门架式仿效天下八大拳法,故称‘八方’。内家底子脱胎于神霄派的‘天心五雷正法’。家兄集其大成,遂称‘八方五雷掌’。

招式:

第一式“雷霆起例”出手时筋肉紧绷,一旦撞到了东西,掌底立时向前一顶,爆发外门寸劲,然则掌心里却藏有一股内家暗劲。这招掌法恐怕是《隆庆天下》(一)中出镜率最高的招式,如果崔风宪算“程咬金三斧子半”(实际只有三招),那么小崔同学就独此一招啦,各位读者可还记得郭靖靠一招“亢龙有悔”抗击梁子翁的描写?

第二式“元帅借雷”,便是以内家借劲为主,外门崩劲为辅,出手时掌力牵拨,对手往往身不由己,随势晃动,便如元帅号令兵卒,威风凛凛。

第三式“天开雷门”,双手一上一下,拉出了一道掌势。


掌劲(打劲):在外门掌法里,打劲多是一味刚猛,手法静净,少有变化。内家掌法却恰恰相反,贴叠借卸,走的全是以柔克刚的路子。崔风训钻研多年后,发觉天下掌法不分内家外家,其实一共只有十种手法,合称“径紧静净切、贴叠卸借冲”,若能以内丹为体,外门为用,便能内外糅合,发出五种最难抵挡的打劲,这便是所谓的“五雷”。“五雷”是守不住的。就像是干将莫邪,中者立伤。

书中评价:丹鼎派第一绝学,便是‘元元功’,我崔家的‘八方五雷掌’,则是外门硬功的翘楚。(这路掌法很有可能是孙晓设定为自己小说体系中的掌法一哥)‘降龙十八掌’则是‘降龙十八掌’天下至刚掌法,外家顶峰功夫,精要之处全在运劲法力至于掌法变化却极简明。


这路掌法从描述中可知劲力威力极大,重视掌劲运用而非招式,对内功要求势必极高,小说中有段描写:“八方五雷掌”最是耗费内力,看崔风宪本已气血不顺,那招“天开雷门”使出,丹田内息大为损耗,此时此刻,终于放尽气力,难以为继了。可见这一特点和降龙掌极为相似,看看崔风宪自述:【我自己受限于内力】,虽有‘八方五雷掌’,却仅能发到第三式,再来便上不去了。倘使亮儿内外兼修,身具‘元元功’的绝顶内力,兼加‘八方五雷’的无敌打劲,称雄武林,已是指日可待。这段大家是不是很眼熟?《倚天屠龙记》:“史火龙所学到的共有十二掌,他在二十余年之前,因苦练这门掌法时内力不济,得了上半身瘫痪之症,双臂不能转……”,二者极为相似,前者知难而退后者不自量力倒是走火瘫痪。


两套掌法分出自两代不同的作者手中,但也有颇多相似之处,说孙晓没有受到前辈金庸的影响那是不可能,例如不少读者发现:智剑与独孤九剑;宁不凡、卓凌昭与卓不凡、宁中则;剑芒的出现等等,但就武功描写及设定上沿袭前人也是必经之路。
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笑笑道人



註冊時間: 2009-02-01
文章: 26

發表發表於: 星期日 二月 01, 2009 4:01 pm    文章主題: 引言回覆

郑和下西洋可曾真经见过袋鼠,这点如果真有史料,俺倒是颇为感兴趣
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笑笑道人



註冊時間: 2009-02-01
文章: 26

發表發表於: 星期二 二月 17, 2009 2:54 pm    文章主題: 引言回覆

补充:《隆庆天下》中日月朝的邻邦除了朝鲜和日本之外,还有琉球国,文中提到:“王魁道:是啊,近年魏宽声威远播,东瀛大将军源义政、朝鲜大君李祹,乃至于琉球中山王尚巴志,都想赐给魏岛主一个官职爵称,日后也好派军进驻。”这当中琉球国主尚巴志(1372年—1439年),原名巴志,琉球国国王,第一尚氏王朝的开创者。少年时即有才名,取代其父出任佐敷按司。1406年,起兵击败中山国王武宁,夺取中山王位,奉其父为名义上的中山王,执掌国政。1416年灭山北。1422年其父死,正式继位为王。1429年灭山南,统一了冲绳岛。1430年(中国明宣宗宣德五年),中国明朝政府正式承认他统一琉球,封其为中山王,赐姓“尚”。加入将其纳入时间计算,尚巴志执政时间与日本义政没有共同期,小说中是将义政执政提前。
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giddens



註冊時間: 2008-10-30
文章: 2

發表發表於: 星期四 二月 19, 2009 1:58 pm    文章主題: 笑笑娃读书认真~ 引言回覆

居然找到这来了 赞
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北望



註冊時間: 2008-09-02
文章: 1424
來自: 悉尼

發表發表於: 星期三 二月 25, 2009 7:00 pm    文章主題: 引言回覆

当看到麒麟的章节时,有点恍然,一直以为麒麟是神话传说之物,文学功底且注重写实的孙晓如何会让“麒麟”出现在隆庆天下? 见到了楼主的帖子才释然,好帖,赞一个
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 以虚养心,以德养身,以仁义养天下万物,以道养天下万世
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北望



註冊時間: 2008-09-02
文章: 1424
來自: 悉尼

發表發表於: 星期三 二月 25, 2009 7:07 pm    文章主題: 引言回覆

大明王朝的历史真的是很丰富,以前学历史的时候,鉴于教科书的简单概括,一直把明朝的历史和其他的历史片段一样看待,以为没什么出彩的地方。 最近浏览了孙晓的许多帖子,知道了孙晓对这个“最后一个汉人的王朝”是如此的推崇! 也不禁对明朝的历史有了向往之心 各位有谁可以告知有哪些书籍详细地描述明朝了所有历史?
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笑笑道人



註冊時間: 2009-02-01
文章: 26

發表發表於: 星期四 二月 26, 2009 11:46 am    文章主題: 引言回覆

北望 寫到:
大明王朝的历史真的是很丰富,以前学历史的时候,鉴于教科书的简单概括,一直把明朝的历史和其他的历史片段一样看待,以为没什么出彩的地方。 最近浏览了孙晓的许多帖子,知道了孙晓对这个“最后一个汉人的王朝”是如此的推崇! 也不禁对明朝的历史有了向往之心 各位有谁可以告知有哪些书籍详细地描述明朝了所有历史?
有些书籍比较枯燥,大陆有本《明朝那些事儿》讲的挺白的也比较幽默,可以看看入门读物。
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柳孤音



註冊時間: 2006-01-13
文章: 3400
來自: 台灣

發表發表於: 星期五 三月 06, 2009 7:30 pm    文章主題: 引言回覆

《明朝那些事兒》台灣也有出哦!

有興趣的朋友可以去找來看看,我有翻過,覺得作者用的文字很淺白。
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备辰



註冊時間: 2009-02-11
文章: 28

發表發表於: 星期一 三月 09, 2009 1:27 pm    文章主題: 非常同意楼主 引言回覆

非常同意楼主的意见!武侠小说的好看就在于其将理想现实化,将现实虚无化!
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小方



註冊時間: 2009-03-27
文章: 483
來自: 浙江

發表發表於: 星期日 四月 26, 2009 2:31 pm    文章主題: 引言回覆

我还想知道明玉珍怎么与明国勋过渡
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所谓杯具就是我花了18年才和你坐在一起喝咖啡,可我手里的是几十块的星记,而你却捧着动辄上千的爱马仕。
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慕容春秋



註冊時間: 2006-05-04
文章: 2450
來自: 隔海眺望,有福之州

發表發表於: 星期五 五月 08, 2009 10:31 am    文章主題: 引言回覆

明玉珍的儿子跑到了高丽,就变成了目重公子,

以后崔轩亮也会变成平湖君的!
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笑看浮云变幻时,静观沧海顺逆流!
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笑笑道人



註冊時間: 2009-02-01
文章: 26

發表發表於: 星期四 五月 14, 2009 5:42 pm    文章主題: 引言回覆

小方 寫到:
我还想知道明玉珍怎么与明国勋过渡
请问哪里说 明玉珍是明国勋先祖?不是说源起明教教主吗,小明王韩林儿?不过是明玉珍之后很有意思,让我想起梁羽生《萍踪侠影》里面张丹枫的老爸就是张士诚之子张宗周,张士诚完了,张宗周就跑瓦剌去了
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小方



註冊時間: 2009-03-27
文章: 483
來自: 浙江

發表發表於: 星期四 五月 14, 2009 7:41 pm    文章主題: 引言回覆

明玉珍确实是重瞳人,这点没错的。

至于说他是明教教主,貌似正史也没记载,明间有传他是教主。

所以这里感觉有点乱。重瞳这种东西难道还能遗传?
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所谓杯具就是我花了18年才和你坐在一起喝咖啡,可我手里的是几十块的星记,而你却捧着动辄上千的爱马仕。
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笑笑道人



註冊時間: 2009-02-01
文章: 26

發表發表於: 星期六 五月 16, 2009 9:42 pm    文章主題: 引言回覆

小方 寫到:
明玉珍确实是重瞳人,这点没错的。

至于说他是明教教主,貌似正史也没记载,明间有传他是教主。

所以这里感觉有点乱。重瞳这种东西难道还能遗传?

《明史•列传第十一》:“明玉珍,随州人。身长八尺余,目重瞳子。徐寿辉起,玉珍与里中父老团结千余人,屯青山。……

看来是这样

据相关史书记载,明玉珍是元末农民起义军的著名领导人之一。他于1357年率军入川占领重庆称帝,建立大夏政权。1366年死于重庆,随后其10岁独子明升继位。后明太祖朱元璋进攻四川灭大夏国,降服明升,后以海舟将其远送高丽。从此,明氏后裔就远离中土,落户高丽,在朝鲜半岛繁衍生息。据明氏家谱记载,在韩国生活的明玉珍后裔人数已达2.6万人,如果算上朝鲜的后裔,总数估计已达4万余人。
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