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杨肃观与卢云的对比,及顾倩兮
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發表人 內容
道圣邪天诛



註冊時間: 2009-05-08
文章: 229
來自: 上海

發表發表於: 星期六 七月 11, 2009 9:38 pm    文章主題: 引言回覆

道圣邪天诛 寫到:
大畜 寫到:
sunxiao孫曉 寫到:

我家門口擠滿示威的人。


怕怕,讨论告一段落,长车楼主发话了。 Laughing


大畜,这个词让我感觉很亲切,象曰:大畜:君子以多识前言往行,以畜其德。。。。


我想起来了,我若干年前随性写的小说段子里曾提到这个 Shocked
都快遗忘了,果然啊,有些东西就是能有机会想起。。。。。。。。。
_________________
瞻望弗及,实劳我心
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flyrathabu



註冊時間: 2009-09-04
文章: 2

發表發表於: 星期五 九月 04, 2009 7:55 pm    文章主題: 为什么觉得你们把一本书几个人物的内涵拔得 引言回覆

人就是人,各有七情六欲,有因有果,他们当年经历了什么,当时面对什么所以做出了怎样的决定,这个便是书里人物。拔得太高不好
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spcomangel



註冊時間: 2009-01-09
文章: 42

發表發表於: 星期日 九月 06, 2009 7:56 pm    文章主題: 引言回覆

慕容春秋 寫到:
郝振湘 寫到:
spcomangel 寫到:
突然有個奇怪的想法...
獨裁...
於環境背景下,不論是盧或楊掌政,都還是獨裁的政局吧?

揚的理想應該不關乎是否獨裁,而是法治,只要人人不犯錯,天下自治。
請參看楊教訓神秀的那一段,像是台灣今日的法律,兩造相爭時,還得問問你自己有沒有錯?個人感覺他像是要創造出一個神的國度
"

似乎杨素观和“法治”不沾边。杨的构思和柏拉图的理想国有点像


杨肃观遵循着是六道的准则,

天有天道,人有人道,饿鬼也有饿鬼的道,

他不允许六道之中的众生越出自己的道,

所以,他的规矩,不是法治,

这,只不过是,强者便该享受强者所有,弱者继续承受弱者所承受,

你若承受到什么果,只是因为那是你的罪,是你该承受的,

只要谁越线,谁就是错,就该被批斗!


好久沒來了
先和大家問個好@@"
慕容兄所說的似乎無法解釋為什麼楊肅觀要教訓阿秀?
如果依慕容兄的說法
那阿秀打人應該是合理的
被打的應該是因為犯罪而應該承受這種後果?
何為天道?引述慕容兄的說法
强者便该享受强者所有,弱者继续承受弱者所承受
那楊肅觀根本也就不用去干預阿秀做的事情了
在下ㄧ點淺見,討論討論而已^^"

爬了一下文章
好像由我這篇引發了政治討論
打擾了孫曉寫作
真是抱歉
不過我寫這文章純粹是無聊突發奇想
與政治無關
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慕容春秋



註冊時間: 2006-05-04
文章: 2445
來自: 台湾海峡的另一边

發表發表於: 星期日 九月 06, 2009 11:28 pm    文章主題: 引言回覆

规矩是强者给弱者定下的,杨肃观之于阿秀,存在着一个规矩,杨肃观通过这个规矩约束着阿秀,而阿秀却背离了杨肃观圈定的界限
_________________
笑看浮云变幻时,静观沧海顺逆流!
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spcomangel



註冊時間: 2009-01-09
文章: 42

發表發表於: 星期一 九月 07, 2009 7:44 pm    文章主題: 引言回覆

慕容春秋 寫到:
规矩是强者给弱者定下的,杨肃观之于阿秀,存在着一个规矩,杨肃观通过这个规矩约束着阿秀,而阿秀却背离了杨肃观圈定的界限

既是天道
何需人訂規矩?
既是人所定的規矩
如何能稱為天道?
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溪叶



註冊時間: 2009-01-07
文章: 932
來自: 中国 重庆

發表發表於: 星期一 九月 07, 2009 9:22 pm    文章主題: 引言回覆

咳咳。。。。那个 观观定下的是六道,不是天道呢。。。。
_________________
花开不同赏,花落不同悲;
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慕容春秋



註冊時間: 2006-05-04
文章: 2445
來自: 台湾海峡的另一边

發表發表於: 星期三 十一月 04, 2009 4:12 pm    文章主題: 引言回覆

毛,人家定下的是规矩好不好,

家有家规,国有国法,天有天道,

杨肃观觉得自己是代天行法,规矩六道!
_________________
笑看浮云变幻时,静观沧海顺逆流!
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长车



註冊時間: 2007-08-15
文章: 233
來自: China

發表發表於: 星期五 十一月 06, 2009 10:43 am    文章主題: 引言回覆

过了许久再看这个贴子,确实觉得,卢云拔的过高。写时不自觉还是倾向于把卢当作理想主义的完美英雄,他的一些犹豫,他的一些自私,他对自己“正道”的不彻底,被我有意无意忽略。堂中有个贴子论述卢的不彻底,看了很大启发。
再说杨。电影《七宗罪》里那个自以为执行上帝意志的“受使命者”,已经在影片末尾被老警官找出破绽:圣经中说,不要代替上帝行事。同理,杨所谓行六道,不过是他自己认为的六道。杨的逻辑有错误。
_________________
卢云天生就是做圣光的料:
父母早亡故,老婆有备胎。
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小文



註冊時間: 2009-09-24
文章: 70

發表發表於: 星期二 十一月 10, 2009 6:25 pm    文章主題: 引言回覆

长车 寫到:
过了许久再看这个贴子,确实觉得,卢云拔的过高。写时不自觉还是倾向于把卢当作理想主义的完美英雄,他的一些犹豫,他的一些自私,他对自己“正道”的不彻底,被我有意无意忽略。堂中有个贴子论述卢的不彻底,看了很大启发。
再说杨。电影《七宗罪》里那个自以为执行上帝意志的“受使命者”,已经在影片末尾被老警官找出破绽:圣经中说,不要代替上帝行事。同理,杨所谓行六道,不过是他自己认为的六道。杨的逻辑有错误。


所以楊令人覺得膩味。他已沒有任何的同理心(慈悲心)。因此,我不敢苟同顧倩兮對楊的評價,無論楊如何了得、過去如何悲慘, 都難以使人仰服、同情、共鳴。

只是對觀觀來說,這算不了甚麼,他自覺已超越了眾生嘛。
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spcomangel



註冊時間: 2009-01-09
文章: 42

發表發表於: 星期三 十一月 25, 2009 11:53 pm    文章主題: 引言回覆

慕容春秋 寫到:
毛,人家定下的是规矩好不好,

家有家规,国有国法,天有天道,

杨肃观觉得自己是代天行法,规矩六道!

冒昧請教兩個問題一下... Embarassed
毛是什麼意思 Question
規矩和法的本質上有什麼差異嗎 Question
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awakening



註冊時間: 2006-05-26
文章: 2846
來自: 加拿大多伦多

發表發表於: 星期日 十二月 13, 2009 3:09 pm    文章主題: 引言回覆

长车 寫到:
过了许久再看这个贴子,确实觉得,卢云拔的过高。写时不自觉还是倾向于把卢当作理想主义的完美英雄,他的一些犹豫,他的一些自私,他对自己“正道”的不彻底,被我有意无意忽略。堂中有个贴子论述卢的不彻底,看了很大启发。
再说杨。电影《七宗罪》里那个自以为执行上帝意志的“受使命者”,已经在影片末尾被老警官找出破绽:圣经中说,不要代替上帝行事。同理,杨所谓行六道,不过是他自己认为的六道。杨的逻辑有错误。


出新贴啊!
_________________
灵台无计逃神矢,
风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察,
我以我血荐轩辕。
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獨行龐克



註冊時間: 2006-01-01
文章: 358

發表發表於: 星期日 八月 14, 2011 12:24 pm    文章主題: 引言回覆

這個文章寫得引人入勝。

顧倩兮確實是很聰明,可以理解楊肅觀,同時明白盧雲。 更甚的是以平等心看待兩人的截然不同的英雄志向,確實是很有深度思想的人。 不枉楊肅觀如此重視他,也不枉盧雲識他為知己。

但是,不管顧倩兮十年後多麼淡然,多麼平靜,多麼表面上為公不偏不頗,其實私心裡那是對盧雲完完全全的偏愛,所以才能成就他在讀者心中“完美女人”的形象。

所以,在看到顧多麼清高和脫俗之後,隨即就要讓人想到,盧雲把他推倒的時候,他要多麼不淡然和平靜。那可不是不偏不倚了,那可是東倒西歪了。

流氓了哈。 Cool
_________________
走在碎夢大道上的獨行龐克
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